《人与畜禽共性行为的心理学》剧情简介
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《人与畜禽共性行为的心理学》相关评论

花花爷
Al Pacino是完美的,人与畜禽共性行为的心理学只是无论情节走向还是denouement都未免太过虚幻。片子的情境刻画和配乐很好,你能随着镜头的情绪感受到美国的气候、氤氲的人际关系以及一整套资本及其符号表征体系在这个社会中的运作,感觉到人身在其中的单纯、压抑、坦然和颤动的不安。但在这样的情境刻画下,它所给出的却是一个与整个事态都格格不入的伪造的真理。Nothing but illusions, really. 其实最近一年常常感觉自己陷入Colonel Frank这样的体会,I'm just too old, too tired and too fucking blind, 只不过我看不到电影的那个结尾,Charlie的人性也并不让我感到希望。希望之虚幻,我们期待它难道不仅仅是因为缺少生活的勇气?What can we expect? Gelassenheit.

好久没吃小朋友
片中大段手术镜头意为展现恐怖,当年应该吓坏了很多人,现在看则平淡无奇,化妆也是技法粗糙。爱丽丝.斯考博即使戴上面具,仅透过眼睛就能知其魅力和精致,不多的无面具镜头惊为天人,甚至有赫本式的惊艳。片尾斯考博手举白鸽走入森林的场景,颇具象征意味~

关宴
《甜蜜的爱韩国爱情电影》如同没有长镜头的相米慎二,人与畜禽共性行为的心理学是60年代的学生运动在泡沫经济时期的无痛幽灵学,citypop所传达的乐观享乐主义掩盖了某种内核上的无力。反抗仍然存在,但它不再牵扯沉重的左右之争,而是某种孩童式的遊び,其先决条件是某种以二分法的纯洁主义。导演似乎想要暗示这种短期的革命永远不会变质,更像是一种解构的狂欢中断了唯分数是从的日常时间,精神分裂的孩童在历史的废墟之上游戏。同样我们也完全可以相信,深作欣二00年代的《NP文女主文》是这种幽灵学世界观之下的续作,泡沫的破裂伴随着施米特式的决断主义动员游戏,实则为萦绕在日本战后的“成熟”之痛,然而在《甜蜜的爱韩国爱情电影》中似乎是无时间的,没有人在这场如同课外实践的造反活动中获得某种意义或被迫领悟成人世界的残酷真相,尽管从历史进行回溯ta们正在迎向昭和的终结。